Lần này ông rõ ràng cẩn trọng hơn nhiều, suy nghĩ rồi nói: “《Dịch》 viết: Hình nhi thượng giả vị chi Đạo. 'Xa Đồng Quỹ' chẳng phải nói về vết bánh xe, mà là ẩn dụ cho lễ nhạc pháp độ thống nhất!”

“Chu Công chế lễ khi chưa hành Tần Chế, thế mà 《Thi》 lại viết: Phổ thiên chi hạ mạc phi vương thổ, há chẳng phải là tiếng nói tiên phong cho Vương Đạo nhất thống? Thánh hiền lập ngôn cốt ở làm sáng tỏ thiên lý, há câu nệ Khảo Công Ký!”

Đây chính là dùng góc độ vi ngôn đại nghĩa, để áp chế khảo cứu của Thôi Hiến.

Nếu ở thời hiện đại, đây là nói bừa.